Сообщения оставленные с IP-адреса: 94.181.101.1
Фильм: Остров
Сразу всем говорю, что сужу фильм "Остров" по существу, с чистыми не промытыми мозгами ни левыми ни правыми политиками и, разумеется, никакими религиозными течениями. Замечу наперед, что я не имею характера сурового "мачо". Но все же, имею некоторую твердую и, одновременно, гибкую логику. И вот что из неё следует. Смотрю я, смотрю "Остров" и начинаю прозревать, что Лунгин сотворил гротеск на раскаяние, на веру и на религиозных праведников. И имел на это все основания… Посудите сами, добрую половину фильма на жалком островке, замызганные люди в грязных балахонах устраивают разборки за право казаться более святыми, чем они есть. Устраивают друг другу козни, остро разыгрывают друг друга, как будто у них вечно "1" апреля –день дураков.…Так это еще не все. Наконец, я вижу всю подноготную таких людей, с позволения сказать. На войне они целовали грязные сапоги фашистам, лили по "девичьи" слезы чтоб те их не убили… И, в жизни слезно вымаливают какое-нибудь захудалое мифическое местечко в "раю". Короче ведут себя не по мужски… И ведь "бабами" в прямом смысле не хотят называться, хотя третичные фактурные половые признаки имеют – длинный подол, черная модная в "раю" спец одежда… Ну их более крутые что ли "гуру", те конечно полностью внешне и внутренне прописались на женской прекрасной половине… Золоченые кокошники с крестами, те же длинные подолы, голоса на высокой частоте на распев… Маниакальное размахивание аналогами дымящихся чайников, как на кухне делают жены… Короче все это говорит о мимикрии под женщин, менее агрессивных существ на Земле с целью обмануть их воображаемого "бога" прикинуться овечками и прописаться все же в "раю"… Получается, что эти трусы перед жизнью, трусы и перед смертью… И не живут, и за плацкарту в раю чего то копошатся как расчетливые "Гобсеки" (Скаредный и расчетливый антигерой в одноименном романе О.Бальзака). И вот, эту даже не идею, а психологию трусости теперь пытаются навязать в качестве государственной… Ну да ладно я не об этом… Так немного повело на обобщения… Итак, о фильме… Гротеск на этих людей, если кто не понял, наконец сделал Лунгин… Нет там в монастырях и церквах героев… Тем более героев "нашего времени"… Мало того- там одни антигерои…. Так какого … кто- то отдает еще честь этим золоченым "маковкам"… И спасибо Лунгину… Наконец кинематограф расставил свои точки над "i"… по этой проблеме бытия… Какой-то намек на святость у основного героя проскальзывает к концу фильма, и то только по тому, что выясняется что в итоге он в начале фильма до конца не убил Тихона. Так и этот момент мне представляется некой "отмазкой" от "кары" личной совести нашего героя – теперь он может умереть спокойно. Причем тут мифический "бог"? Почему у героя так успокоилась совесть, что он решил срочно умереть? Срочно, так чтоб воображаемую плацкарту в "раю" другой кто не занял… Маниакально жил, маниакально и помер… Собственно эти люди, отбивающие лоб у иконостасов все маниакальны…. Верить взрослому человеку в сказку это маниакально… Это сдвинутость сознания на почве страха перед судом сказочного "всевышнего"… А значит им есть чего бояться… если б сказка стала бы былью… Значит грехов полные штаны думают они о себе… Значит они и в самом деле дефектны с психиатрической точки зрения… Как минимум принимают свои комплексы за грехи… Это сами понимаете неадекватно… Вот такие пласты вспахал фильм Лунгина… Поэтому фильм конечно хороший. Да, иногда кажется, что персонаж Дюжева несколько портит фильм если думать, что фильм воспевает святость, но так как все наоборот, фильм –гротеск, то и Дюжев этот гротеск своей игрой и фактурой только умножает…
|
