Сообщения оставленные с IP-адреса: 199.214.175.1
Фильм: Счастливого рождества в Париже!
Дрянной пошлый фильм. Одна из тяжелых бомб сброшенных на сознание и веру советских людей. Одна из бомб разрушавших в то время великию страну и приведшая к страшной трагедии и вырождению хорошего доброго общества. Фильм о том как плохо в СССР и как хорошо на Западе и святым желанием каждого человека должно быть желание уехать на Запад. Фильм о том как хорошо обманывать и красть если это для святого дела - уехать в Париж, и о том какие вокруг все нехорошие, и какая родина нехорошая. И том что не надо бороться за правду и справедливость там где родился, а надо обманом выкрасть денег не то,чтоб уехать оттуда где твоя мать, твой отец, твои бабушка, твои друзья, твоя культура и история.
Фильм: Кин-дза-дза
Фильм о том, что делает жажда наживы, жажда иметь то, чего нет у других с людьми и обществом. Капитализм это и есть общество которое превращает людей в нелюдей. В самом начале фильма, попав на Плюк дядя Вова сказал "капстрана". Фильм о том как капитализм приходил на нашу землю, и том что он делает с людьми. Кто-то назвал героя Любшина "совком". Дядя Вова это честный работяга, светлое порождение русской идеи о братстве, порождение идеи коммунизма. Честный работяга, честный семьянин, надежный и верный друг, человек готовый придти на помощь, поделиться последним, то есть то, что создал советский строй, строй людей построивших великую страну, победивших в войне, запустивших Гагарина в космос, и что стало постепенно уничтожаться как Хрущевы и Горбачевы и Ельцины пришли к власти, и что продолжается до сих пор. То же самое можно сказать о скрипаче, умном, скромном парне, любознательном тоже готовым придти на помощь и поделиться последним. Оба главных персонажа и показаны как чуждые этому переродившемуся обществу, обществу где все хотят урвать, пц, и цветные штаны, пепелацы - общество эгоизма и стяжательства, стремления к личному успеху, к тому чтоб иметь больше других, и тем чувствовать себя лучше других, то есть те качества которые и нужны при капитализме. И кто там ныл про очереди. Очереди страшные были в конце 80х, когда уже работал план по развалу СССР, при Горбачеве да раннем Ельцине. Я курил иногда еще в школе в конце 70х, и в университете в начале 80х уж поверьте никаких очередей за сигаретами не было, да и за колбасой можно было на базар сходить и купить без очереди.да и не голодал никто, уж это все знают. голод и недоедание это сейчасОчереди начались с приходом Горбачева, предтечи капитализма, почему, это другой вопрос. И показано что там где каждый за себя, где люди не помогают друг другу, разговаривают на примитивном жаргоне ку ( намек на ху..), где молодежь визжит от пошлостей и дряни, наступает запустение и развал. И даже тема иммиграции в страны запада затронута, там где сидеть людям в горшке, потому что житье там только бесмыссленное потребление, воздуха воды и еды, без высоких целей и труда, то есть жизнь растения в горшке, правда для пользы тамошних хозяев, которые используют тебя для того чтоб ты создавал им условия комфортного проживания, в фильме это производство воздуха.
Фильм: Жизнь Клима Самгина
Ну и конечно самый гениальный перл про жалость к бедному интеллигентишке Самгину безвинно подавленным "коммунистической плесенью". Надо же, что называется читать книгу, а видеть книгу. Это кто же плесень? Суворов, Суслов, товарищ Яков? Это настоящие герои и книги и той и эпохи. Как и народ, трудяги которые и рванули поезд истории далеко вперед. И всякую мразь путающуюся под ногами типа Самгина раздавили. Плесенью как раз показана эта самая интеллигенция. Фильм заканчивается сценой в которой растоптанный и подавленный Самгин лежит в груде мусора, отходов и пыли. Этим и показано, что интеллигенция это мусор, отходы, отрыжка, хлам. Позже Ленин высказался более коротко, но более точно и радикально : "Интеллигенция - дерьмо нации". Об этом собственно и фильм и книга. Интеллигенция одновременно считает себя самой важной частью общества и считает себя выше других и потому предпочитает свысока умствовать и созерцать свысока и рассуждать о счастье народа, но при этом предпочитает прислуживать правящему классу, любит деньги, сытно есть, развратничать, сама этого народа боится и даже презирает, и реально бороться не хочет. Да и любить не может, и убеждений твердых нет, сидят на двух стульях и умом понимают как надо жить, но отсутсвие веры, четких идеалов, которые у них проигрывают порокам - жадности, гордыне, высокомерию, эгоизму, карьеризму и разврату приводит к раздвоению личности, хаосу в душах и умах. Это хорошо показано в сцене когда Самгин в Лондоне смотрел на картину Босха, в которой и показано хаотичное нагромождение различных людей, животных и предметов. Автор выдавший перл про "коммунистическую плесень" судя по всему как раз из этой когорты или помельче, какой нибудь московксий оффисный планктон-паразит. Как сказано в кните, мол, интеллигенция это раб прикованный к телеге истории.
Фильм: Жизнь Клима Самгина
Есть правда перлы другие. Один назвал настоящее имя Максима Горького, как Максим Пешков. Дорогой мой, он был не Максим Пешков, а Алексей Пешков. Другой выдал новую идею что Горький от слова "горечь". Да будет вам известно, Алеше Пешкову досталась трудная, полная бед и несчастий судьба, то есть горькая судьба. Поэтому Алексей Пешков и взял псевдоним Горький. Другой оратор, назвал Туробоева циником. Что за чушь. Туробоев не был цинником. Туробоев был уставшим, и потому равнодушным к жизни нигилистом, ничего цининчного он не допускал. Возможно это началось с тех пор как растоптали, заморили его чистую, детскую, святую любовь к Лидии Варавке. Подняли ее на смех. И погиб он пытаясь спасти солдата от самосуда восставшего народа. Еще один постмен посчитал в образе Самгина Горький описал самого себя. Что за чепуха? Горький не был потомственным интеллигентом. По происхождению, Горький из семьи городских бедняков, слуг и кустарей. А Самгин - потомственный интеллигент, и у родителей его были и свои слуги и здоровые усадьбы. Ни по убеждениям ни по судьбе ни по словам ни по происхождению ни по внешности Горький на Самгина не похож ни капли. Похоже Горький изобразил себя в персонаже рабочего-металлиста большевика Суслова. И актера подобрали внешне на Горького похожего и шляпу он носил такую какую Горький сам любил носить, и говор у Суслова похож был на горьковский, с нижегородским оканьем. Правда, кажется, некоторые свои черты Горький подарил другому персонажу - Суворову. Из семьи селького пролетария - мельника, с твердыми, четкими убеждениями, горячим сердцем, уверенностью в своей правоте.
Фильм: Жизнь Клима Самгина
Молодцы, большинство с восторгом приняли прекрасный фильм. Одной правда жожке нужны были эротические сцены. Господи, мразь какая. Секса ей в СССР не было. Да не нужна эротика вообще в кинематографе и на ТВ тем паче. И правильно, показали создатели фильма условно, что вот случилась близость. Чего там тебе еще надо то было? Голые телеса, раздевания, трусики, вздохи, дергания задницы вверх и вниз? И молодцы создатели, не опошлили и не загадили мерзостями картину. А показывать подробности совокуплений смысла нет, ибо не раскрывают они никаких смыслов, никаких идей и чувств. А если хочется притока крови к гениталиям, шла бы и смотрела что-нибудь другого. А хорошее искусство оно для души и разума а не для вульвы и пениса.
|
